LA CABRERA
Turismo
La Cabrera
Bienvenid@ a La Cabrera, un espacio natural y cultural que te sorprenderá
La Cabrera, en pleno corazón de la Sierra Norte de Madrid, es un destino donde naturaleza y cultura se encuentran. Rodeado de montañas, bosques y senderos, ofrece paisajes únicos para disfrutar del aire libre y el descanso.
Su patrimonio histórico, sus tradiciones y su hospitalidad hacen de este municipio un lugar ideal para descubrir la esencia rural madrileña y la diversidad de su entorno natural y cultural.
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TURISMO LA CABRERA
Historia
Entre montañas y senderos, La Cabrera guarda las huellas de su pasado más antiguo: un legado visigodo, monástico y rural que ha modelado su identidad a lo largo de los siglos. Desde las primeras comunidades asentadas en el Cerro de la Cabeza hasta el esplendor del Monasterio de San Antonio, la historia del municipio es un viaje continuo entre la tierra, la fe y el paso del tiempo.
Castro del Cerro de la Cabeza (Wikiloc - Elcabras)
En 1991, ante el riesgo de expolio, se llevó a cabo una excavación de urgencia en el yacimiento. Posteriormente, en 2016, se realizó una prospección geofísica con georradar, y se procedió al vallado y sellado del enclave para su protección.
Un año después, en 2017, la Dirección General de Patrimonio incluyó el sitio en la Red de Yacimientos Visitables de la Comunidad de Madrid, encargando al Departamento de Arqueología y Recursos Culturales de AUDEMA su acondicionamiento y puesta en valor, garantizando así la conservación de este importante testimonio del pasado visigodo de La Cabrera.
El periodo musulmán y la Reconquista
Durante la ocupación musulmana, La Cabrera formó parte de la llamada “Tierra de Nadie” o “Marca Media”, una franja fronteriza entre los reinos cristianos y los territorios islámicos. Por su posición estratégica y la inestabilidad de la frontera, el lugar permaneció prácticamente despoblado.
Será durante la Reconquista cuando La Cabrera reaparezca en los registros como núcleo habitado, repoblándose y consolidándose bajo dominio cristiano.
En el siglo XII, los monjes benedictinos se establecieron en el área, fundando el Monasterio de San Antonio, más tarde ocupado por la orden franciscana, convirtiéndose en un importante centro religioso y cultural.
El Señorío de Buitrago
En los siglos posteriores, La Cabrera formó parte del Señorío de Buitrago, un dominio feudal concedido por los reyes a los nobles que participaron en la Reconquista. Estos señores ejercían un control absoluto sobre sus tierras y los campesinos que las trabajaban.
El Convento de San Antonio, con advocación a San Julián, fue un punto de referencia espiritual y social para la comunidad, marcando el desarrollo histórico del municipio dentro del señorío.
La reorganización territorial y la época moderna
La abolición de los señoríos en 1811 por las Cortes de Cádiz y la nueva división territorial de 1833 incorporaron La Cabrera a la provincia de Madrid junto con el resto de pueblos del antiguo Señorío de Buitrago.
Durante el periodo feudal, La Cabrera formó parte del Cuarto de Garganta, junto con Mangirón, Las Navas, Lozoyuela y Sieteiglesias. Su economía, basada en la agricultura y la ganadería, y su ubicación como vía de paso hacia Buitrago, consolidaron su papel como un importante punto de comunicación, un rasgo que ha mantenido hasta la actualidad.
Si quieres visitar estos espacios, te proponemos una ruta de senderismo. Pincha en el siguiente enlace.
TURISMO LA CABRERA
Patrimonio Cultural
Además de la Necrópolis o el Castro del Cerro de la Cabeza, La Cabrera cuenta con un rico patrimonio cultural. Desciende por esta página e irás descubriendo cuánto tiene que ofrecerte o navega por el menú de imágenes.
Convento de San Antonio y San Julián
En la falda del Cancho Gordo, entre granito y silencio, el Convento de San Antonio y San Julián se alza como un refugio de historia y espiritualidad. Ocho siglos de fe, arte y naturaleza se entrelazan en este rincón de la Sierra Norte, donde aún resuenan las huellas de benedictinos y franciscanos entre muros románicos, jardines en terrazas y vistas infinitas.
En la falda del Cancho Gordo, a unos 1.190 metros de altitud y a tan solo dos kilómetros del núcleo urbano de La Cabrera, se alza el Convento de San Antonio, uno de los conjuntos monásticos más antiguos y singulares de la Comunidad de Madrid.
Su origen se remonta al siglo XII, cuando los monjes benedictinos erigieron un primer cenobio del que aún se conservan la iglesia de tres naves, el crucero y la cabecera con cinco ábsides semicirculares escalonados cubiertos con bóveda de cañón.
En 1404, los franciscanos de la Reforma de Pedro de Villacreces se establecieron aquí bajo la advocación de San Antonio de Padua, convirtiéndose en el tercer convento de la Reforma. Desde entonces, el edificio pasó por distintas etapas dentro de la orden: fue eremitorio (1404-1530), escuela de gramática (1530-1570), casa de retiro (1570-1797) y noviciado (1797-1801). Entre sus muros habitaron destacados hombres de letras y santidad como San Pedro Regalado, Francisco de Osuna o Pedro de Villacreces.
Su torre, compuesta por dos cuerpos, data parcialmente del siglo XV, mientras que las campanas son de épocas posteriores. Entre 1987 y 1993, la Comunidad de Madrid acometió una importante obra de consolidación y restauración.
Horarios
Misas: domingos y festivos
 Del 1 de octubre al 31 de marzo |
 17.30h |
| Del 1 de abril al 30 de septiembre |
19.00h |
Visitas guiadas:
| Martes, jueves y sábado |
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| Domingos y festivos |
11.00h |
Nota: no hay visitas guiadas los días: 25 de diciembre, 1 de enero, Jueves y Viernes Santo.
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Fuente de Santa María Egipciaca
La vida eremítica ha acompañado desde siempre la búsqueda espiritual del ser humano. El eremita o anacoreta, movido por el deseo de un encuentro profundo con lo divino, elige vivir en soledad y silencio, apartándose del mundo para alcanzar la comunión de su espíritu con lo trascendente. Para ello, busca lugares aislados y agrestes, donde el silencio exterior refleje la quietud interior.
Los ermitaños y la devoción popular
Diversos documentos eclesiásticos de los siglos XVII y XVIII dan cuenta de la continuidad de este lugar de culto. En 1647, el visitador de Toledo describe la ermita como “de mucha devoción”, con huerta y casa para el ermitaño, entonces el hermano Pedro Alvear. Años después, en 1657-1658, se menciona al ermitaño José de la Cruz, también “de buena vida y virtud”.
En el Catastro de Ensenada (1749) se registra que La Cabrera contaba con 50 vecinos y una única edificación fuera del casco urbano: la ermita de Santa María Egipciaca, con casa para el ermitaño y huerta de una fanega de regadío con árboles frutales.
Desaparición y memoria
La ermita probablemente desapareció en el siglo XIX, aunque su recuerdo perdura en el paraje aún conocido como Fuente de Santa María. En 1964, el investigador Matías Fernández describió el lugar y su fuente: "Hoy llaman a este lugar Fuente de Santa María, por la existencia de una fuente que, sin duda, abastecía de agua a los ermitaños y se empleaba para regar la huerta. La citada fuente está construida de piedra de sillería con arco de medio punto, con pilón y parece de alguna antigüedad." Esta fuente es, sin duda, vestigio silencioso de la vida de aquellos hombres y mujeres solitarios que, entre rocas y silencio, buscaron a Dios en las alturas de La Cabrera.
Iglesia de la Inmaculada Concepción
En el corazón de La Cabrera, la Iglesia de la Inmaculada Concepción se alza en granito y memoria, vigilada por el gran nido de cigüeñas que corona su torre. Testigo de siglos de fe y vida local, es el alma de la Plaza de la Concordia.
La nave principal hasta el arco de piedra data del siglo XVI, el presbiterio del siglo XVIII y la sacristía de la época de la posguerra. Está levantada íntegramente en granito de la zona y guarda similitud con otras iglesias de La Sierra Norte. Está situada en el centro urbano del municipio, en la Plaza de la Concordia. Se compone de una nave central con una sacristía en su lado derecho, y una torre campanario donde está ubicado el reloj. En su interior se encuentran las imágenes de la Purísima Concepción, que da nombre a la iglesia, además de las de San Antonio y San Lucas, este último patrón del municipio, cuyas fiestas en su honor se hacen en octubre. En el altar mayor encontramos un Cristo y la imagen de Nuestra Señora del Carmen.
En la Plaza de la Concordia, encontramos la Estatua de las Tres Culturas, representada por tres personajes realizados en bronce, que representan a tres ilustres pensadores y escritores del siglo XII y XIII los cuales fueron coetáneos en un momento donde la concordia entre cristianos, judíos y moros era posible en muchos lugares de España. La estatua se erigió precisamente para dar testimonio de la CONCORDIA entre las tres grandes religiones monoteístas: Cristianismo, Judaísmo e Islam.
Están representados:
- Cristianismo: Beato Raimundo Lulio (Mallorca 1232- 1316): filósofo, poeta, místico y teólogo de enorme importancia.
- Judaísmo: Yehuda ha-Levi (Tudela 1070 – Jerusalén 1141): filósofo, médico y escritor judío de gran relieve.
- Islamismo: Ibn Quzmán (Córdoba 1079 -1160): uno de los más exquisitos poetas andalusíes.
Horarios
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Potro de Herrar
Hoy en día solo es una musetra más de la arquitectura popular de nuestra sierra; antaño facilitaban herrar a caballos, bueyes o vacas.
Yacimiento arqueológico Cancho Gordo
El cerro del Cancho Gordo, situado en la Sierra de La Cabrera, es uno de los enclaves arqueológicos más relevantes de la Prehistoria reciente en la Comunidad de Madrid. A unos 1.500 metros de altitud, su cima ofrece una amplia visibilidad de hasta 50 kilómetros, lo que debió de convertirla en un punto estratégico durante la Edad del Bronce.
El yacimiento fue identificado gracias a una colección de materiales arqueológicos recogidos por un vecino y posteriormente estudiados con apoyo del Ayuntamiento de La Cabrera. Las excavaciones confirmaron la existencia de ocupaciones humanas entre el Neolítico y la Edad del Bronce, con especial presencia de cerámica perteneciente a las culturas Protocogotas y Cogotas I (II y I milenio a.C.).
La parte superior del cerro presenta llanuras protegidas por grandes bloques de granito, donde se localizan dos abrigos orientados al sur y sureste que pudieron servir como refugios para los primeros pobladores. Los materiales hallados —fragmentos de cerámica decorada con incisiones en zigzag, líneas simples y motivos “boquique”— indican una ocupación prolongada y un posible centro de actividad o asentamiento estacional.
Aunque el material lítico es escaso, su distribución coincide con la de los restos cerámicos, reforzando la hipótesis de una ocupación estable en la parte alta del cerro. Por su posición y los hallazgos registrados, el Cancho Gordo habría actuado como un nodo de conexión entre las dos mesetas y como referencia visual y territorial para las comunidades de la Edad del Bronce que habitaban las cuencas fluviales cercanas.
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Guías y Mapas Turísticos
Por aquí os dejamos algunas guías y mapas que pueden resultaros útiles.
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